Heroisme Amarendra/Mahendra dalam Kisah Epos Baahubali 2: The Conclusion (2017)

Oleh Much. Khoiri

Jika Anda suka menonton film-film laga kolosal, Anda tentu sudah menikmati film kepahlawanan seperti Gladiator (2000), Lord of the Rings Trilogy (2001-2003), Troy (2004), Fearless (2006), Monggol: The Rise of Gengis Khan (2007), atau Dragon Blade (2015). Semakin ke sini, bahkan, makin berderet lagi film-film kolosal yang pernah Anda tonton.

Yang tak terlewatkan, kisah epos serial TV Ramayana (2010) dengan tokoh utama Rama (Gagan Malik) dan Dewi Sinta (Shivya Pathania) itu. Juga ada kisah epos Mahabharata (2013/2014) yang telah menyita penikmat film dunia—di dalamnya ada tokoh-tokoh populer seperti Basudewa Krishna (Saurabh Raaj Jain), Panchali alias Drupadi (Pooja Sarma), Kunti (Shafaq Naaz), dan Arjuna (Shaheer Sheikh).

Poster Baahubali 2: The Conclusion. Gambar dari https://www.indiatoday.in/movies/

Dalam tulisan ini Anda saya ajak menyimak heroisme—sebuah tema yang kerap dihadirkan dalam kisah-kisah epos/kolosal—di dalam film laga yang sangat fantastis capaiannya di India dan bahkan box office dunia. Film laga ini adalah Baahubali 2: The Conclusion (2017), film termahal biaya produksinya dan terbesar penghasilannya di antara film-film India, serta menyabet sejumlah penghargaan sekaligus.

Menguak Heroisme Amarendra/Mahendra

Tema heroisme terkandung dalam pertanyaan “Mengapa Kattapa menghabisi Amarendra?” Di balik pertanyaan itu adalah rahasia, yang justru diceritakan Kattapa (Sathyaraj) kepada anak Amarendra (Prabhas), yakni Shiva atau Mahendra (Prabhas). Kattapa, paman Amarendra, sadar bahwa membunuh Amarendra itu konspirasi licik atas perintah Raja Bhallaladeva (Rana Daggubati), didukung Ibu Suri Sivagami Devi (Ramya Krishna). Merasa berdosa, Kattapa akhirnya jujur telah membunuh Amarendra.

Kepada Mahendra, Kattapa menceritakan bahwa setelah mengalahkan Kalakeya, ayahnya Amarendra dinobatkan pewaris tahta kerajaan Mahishmati, sedangkan Bhallaladeva panglima perang. Amarendra diutus Sivagami menjelajah negeri dan menyelami aspirasi rakyat, didampingi Kattapa. Dalam penyamaran itu, Amarendra jatuh cinta pada putri Kuntala: Devasena (Anushka Setty).

Bhallaladeva juga ingin memiliki Devasena setelah melihat potretnya. Bhallaladeva, anak kandung Sivagami dan Bijjaladeva (Nassar), akan dituruti Sivagami karena dia tidak tahu Amarendra telah mencintai Devasena. Singkat cerita, Sivagami mengutus Amarendra agar Devasena dibawa ke Mahishmati sebagai tawanan. Sebagai anak tiri baik hati, Amarendra menurut. Dibawalah Devasena ke istana. Ternyata, Sivagami akan menjodohkan Devasena dengan Bhallaladeva. Maka, Devasena pun menolak; dan Amarendra melindunginya.

Sivagami memberi pilihan ke Amarendra: tahta atau Devasena. Amarendra memilih Devasena, dan melayani kerajaan jadi panglima tertinggi. Bhallaladeva dinobatkan jadi raja, namun tetap cemburu atas popularitas Amarendra di mata rakyatnya. Maka, Bhallaladeva mencoba segala cara agar Amarendra tidak punya kekuasaan apa pun. Misalnya, Amarendra dibebaskan waktunya untuk membersamai Devasena yang sedang hamil dan jabatan panglima diserahkan ke Sethupathi (Rakesh Varre).

Ketika Devasena berkunjung ke kuil, di sana Sethupati berani menggerayangi perempuan-perempuan yang masuk. Saat Sethupati akan menyentuh Devasena, Devasena menebas jari Sethupati. Dibawa ke pengadilan, tangan dan kaki Devasena pun dirantai. Tahu bahwa Sethupati kurang ajar, akhirnya Amarendra memenggal kepala Sethupati. Akibatnya, Devasena dan Amarendra diusir dari istana dan harus hidup sebagai rakyat jelata.

Popularitas Amarendra tidak surut. Bhallaladeva menyusun konspirasi keji untuk mengubah Sivagami melawan Amarendra. Kumara Varma (Subbarju) terjebak dalam permainan, dan dikambinghitamkan sebagai utusan Amarendra untuk membunuh Bhallaladeva. Sivagami murka. Sivagami pun diam-diam memberikan perintah kepada Kattappa untuk menghabisi Amarendra; karena menyatakannya secara terbuka akan menyebabkan perang internal.

Amarendra pun terbunuh. Kattappa menyadari pengkhianatan Bhallaladeva, dan membeberkannya pada Sivagami. Devasena melahirkan Mahendra. Sivagami yang insaf mengumumkan Mahendra Baahubali sebagai calon raja Maheshmati. Bhallaladeva dan Bijjaladeva marah besar, dan hendak membunuh Sivagami. Sivagami melarikan Mahendra dan jatuh ke sungai setelah terkena panah Bhallaladeva. Terhanyut ke sungai, dan ditemukanlah Mahendra oleh Sanga (Rohini), ibu angkatnya. Bhallaladeva menjadi kaisar tiran, dan menahan Devasena selama 25 tahun ke depan dan menghancurkan Kuntala.

Mendengar cerita Kattapa selengkapnya, Mahendra langsung menyatakan perang. Didukung Kattapa dan Avanthika (Tamannaah), dia mengumpulkan tentara rakyat dan tentara pemberontak yang tersebar. Pertempuran amat seru. Singkat cerita, Mahendra menang: Bhallaladeva dibakar di atas tumpukan kayu yang disiapkan Devasena; dan berakhirlah pemerintahannya. Esoknya, diberkati oleh ibu angkatnya Sanga, Mahendra dinobatkan ibunya Devasena menjadi raja, dan Avantika menjadi ratunya. Dia menyatakan Mahishmati didedikasikan untuk menegakkan perdamaian dan keadilan.

Menimbang Baahubali 2

Film Baahubali 2 (2017), sebagai sekuel dari presekuelnya, Baahubali: The Beginning (2015), begitu kental dengan nilai heroisme—keberanian membela keadilan dan kebenaran dalam arti luas. Sesaat setelah menonton, saya bertanya-tanya dan sekaligus menduga, ada kemiripan dengan kisah epos besar yang saya kagumi, yakni Mahabharata dan Ramayana.

Usut punya usut, ternyata benar, bahwa Baahubali terinspirasi oleh Mahabharata dan Ramayana—di mana Vijayendra Prasad, penulis cerita dan ayah sutradara Rajamouli, menggambarkan Sivagami sebagai bayangan Dewi Kunti (ibunda Pandawa) dan Kaikeyi (ibunda Rama), dan Devasena sebagai sosok pejuang wanita seperti Dewi Sinta (istri Rama) yang menyimbolkan dedikasi, pengorbanan-diri, keberanian, dan kesucian.

Sementara itu, tema heroisme mirip dengan tema dalam Ramayana dan Mahabharata. Amarenda Baahubali mirip sekali dengan Shri Rama dalam Ramayana, sedangkan Bhallaladeva mirip dengan Duryodana dalam Mahabharata. Lalu, Bijjaladeva (ayah Bhallaladeva, suami Sivagami) merupakan representasi Sangkuni tokoh pintar tapi licik dalam epos Mahabharata; sementara kematian Bhadrudu dalam film ini mirip kematian Jayadrata dalam Mahabharata. Amarendra/Mahendra, diperankan oleh Prabhas, merupakan tokoh campuran lima Pandawa.

Dengan lantar inspiratif demikian, masuk di akal Amarendra/Mahendra dalam Baahubali menunjukkan heroisme dalam pikiran, sikap dan tindakannya. Dalam keperkasaan, Mahendra adalah pemuda yang kuat—mengangkat batu patung Siwa, memanjat tebing tinggi, dan menghadapi lawan dalam perang darat. Dalam strategi perang dan menggunakan senjata, Mahendra mirip dengan Arjuna atau Rama yang kesohor itu. Dalam keromantisan terhadap Avanthika, Mahendra adalah Arjuna yang dalam kisah pewayangan digambarkan sebagai “lelananging jagad” (lelaki-nya jagad). Hal itu mirip ayahnya, Amarendra, yang mengayomi Devasena seutuh jiwa.

Yang juga mengesankan dari film Baahubali 2 adalah setting daerah pedesaan dan pegunungan India tatkala Mahendra tinggal dan dibesarkan Sanga. Juga setting kerajaan Mahishmati yang sangat megah. Kemegahan ini mengingatkan kita pada film perang yang sangat terkenal, yakni Troy (2004); sementara adegan-adegan laganya mirip film-film China seperti Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000) atau Monggol: The Rise of Gengis Khan (2007).

Dari segi produksi, Baahubali 2 mengesankan telah digarap dengan lebih rapi dan memiliki beberapa keunggulan dibandingkan presekuelnya (Baahubali 1). Sekuel Baahubali 2 memiliki kisah yang lebih kuat, termasuk penyajian flash back yang mengisahkan masa muda Amarendra dan Devasena. Audiens digugah untuk mencermati alurnya dengan saksama selama hampir tiga jam. Jika di presekuelnya adegan perang super epik menjadi sesuatu paling menarik, di sekuelnya adegan perang masih menjadi kekuatan utama namun kisahnya lebih menarik. Yang sangat mengesankan, misalnya, saat Amarendra membawa calon istrinya, Devasena, ke istana Mahishmati. Koreografi tari dan desain perahu raksasa yang membawa mereka dibuat amat megah dan mewah.

Nah, dengan paparan di atas, saya rekomendasikan film Baahubali 2 ini sangat cocok untuk Anda yang suka heroisme dengan latar sejarah dan budaya adiluhung. Untuk menonton film yang berdurasi 171 menit ini, pastikan Anda mengkondisikan tempat menonton seperti di gedung sinema dan menyiapkan camilan ringan untuk mengikuti setiap adegan dalam film yang bersubtitle Bahasa Inggris dan Bahasa Indonesia ini. Selamat menonton![]

Gresik, 8 Maret 2023

Identitas Buku:

Author: admin

MUCH. KHOIRI adalah dosen Kajian Budaya/Sastra dan Creative Writing, sponsor literasi, blogger, certified editor & writer 74 buku dari Unesa. Di antaranya "Kitab Kehidupan" (2021) dan "Menjerat Teror(isme): Eks Napiter Bicara, Keluarga Bersaksi" (2022). View all posts by admin